مجله فانوس توانمندسازی جوانان از طریق رسانه
مطالب مرتبط
ارسالی: محب الله سلام
تعریف سرقت : عبارت از ربودن مال منقول، متقوم شخص غیر درخفای ان در صورتیکه مال محرز بوده بخاطر لضاحب عبارت از سرقه است.
سرقه در لغت عبارت است از گرفتن مال غیر به صورت خفیه . درشریعت اسلامی علاوه بر معنی لغوی دارای صفات دیگر نیز بوده که ذکر میشود: معنی لغوی سرقت در شریعت در بعضی موارد در ابتدا وانتها عمل سرقه ودر برخی دیگر تنها در ابتدا قابل اعتبار است چنانچه شخص دیوار را بصورت خفیه سوراخ نموده ومال را بزور واشکار از مالکش اخذ نماید سرقه شرعی شمرده میشود و در سرقه کبرا که قطع طریق است ودزدی از چشم امیر یا رئیس دولت صورت میگرد زیرا رئیس دولت متکفل نگهبانی راه توسط افراد امنیتی خود بوده ودر سرقه صغراء دزدی ازچشم مالک ویا قایم مقام اوست.
وقتیکه شخص عاقل ، بالغ ده درهم شرعی سکه زده یا معادل قیمت ده درهم شرعی را ازجای محفوظی که خالی از شبه بوده دزدی نماید قطع دست وی لازم میگردد.اصل واساس سرقه این قول خداوند (ج) میباشد:
( ولسارق واسارقهٌ فقطعواید یهما جزاءٌ بما کتبنا نکالا من الله والله عزیز حکیم. سوره نور آیه 38)
ترجمه : مرد دزد وزن دزد را قطع دست کنید جزاء به انچه که کرده اند به عنوان مجازات وعبرت هراینه خداوند(ج) غالب وباحکمت است .
شرایط عقل وبلوغ در اجرای خد سرقه ضرور بوده زیرا جنایت بدون شرایط مذکور متحقق گردیده نمیتواند چنانچه حد بالای صبی(طفل) ودیوانه جاری نمیشود درحالیکه قطع دست جزای جنایت است . پس لازم است که جانی عاقل وبالغ باشد ومقدارمال مسروقه با اندازه نصاب شرعی باشد در اجرای حد ضرورپنداشته شده زیرا تمایلات در مال حقیر (کم ارزش) کم میباشد چنانچه مال کم بشکل خفیه عادتآ گرفته نمیشود بنا بر این رکن سرقه که گرفتن در ان بشکل خفیه است میباشد.
بنظر مذهب حنفی ارزش مال مسروقه با ندازه ده درهم شرعی شرط است.
البته در مذاهب دیگر چنین نبوده کمتر از ان هم سرقه محسوب میشود.
مذهب احناف این قول رسول الله (ص) را دلیل گرفته است: (لا قطع اٍلا فی دنیار او عشردراهم ) روایت ار نسائی – ترجمه : قطع دست نیست مگر دریک دینار یاده درهم شرعی..
